لماذا نهى النبي ﷺ عن نهى عن بيع الكلب ومهر البغي، وحلوان الكاهن

لماذا نهى النبي ﷺ عن نهى عن بيع الكلب ومهر البغي، وحلوان الكاهن الجواب الحمد لله. أولا سبق في جواب السؤال 69777 بيان تحريم اقتناء الكلاب وأن من اقتنى كلبا نقص من أجره كل يوم قيراطان إلا كلب الصيد وحراسة الماشية وحراسة الزرع فإنه يجوز اقتناؤها . لمتابعة القراءة اضغط على الرقم التالي في الصفحة التالية 🌹 ثانيا وأما بيع الكلاب فبيعها حرام ولو كان الكلب مما يجوز اقتناؤه . وقد وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة في النهي عن بيع الكلاب وهي بعمومها تشمل جميع الكلاب ما يجوز اقتناؤه وما لا يجوز . فمن هذه الأحاديث 1 روى البخاري 1944 عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب . 2 وروى البخاري 2083 ومسلم 2930 عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن . 3 وروى أبو داود 3021 عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وإن جاء يطلب ثمن الكلب فاملأ كفه ترابا قال الحافظ إسناده صحيح . وصححه الألباني في صحيح أبي داود . 4 وروى أبو داود 3023 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي قال الحافظ إسناده حسن . وصححه الألباني في صحيح أبي داود . قال النووي في شرح مسلم وأما النهي عن ثمن الكلب وكونه من شړ الكسب وكونه خبيثا فيدل على تحريم بيعه وأنه لا يصح بيعه ولا يحل ثمنه ولا قيمة على متلفه سواء كان معلما أم لا وسواء كان مما يجوز اقتناؤه أم لمتابعة القراءة اضغط على الرقم التالي في الصفحة التالية 🌹 لا وبهذا قال جماهير العلماء منهم أبو هريرة والحسن البصري وربيعة والأوزاعي والحكم وحماد والشافعي وأحمد وداود وابن المنذر وغيرهم . وقال أبو حنيفة يصح بيع الكلاب التي فيها منفعة وتجب القيمة على متلفها . وحكى ابن المنذر عن جابر وعطاء والنخعي جواز بيع كلب الصيد دون غيره . . . ودليل الجمهور هذه الأحاديث انتهى . وقال الحافظ ظاهر النهي تحريم بيعه وهو عام في كل كلب معلما كان أو غيره مما يجوز اقتناؤه أو لا يجوز ومن لازم ذلك أن لا قيمة على متلفه وبذلك قال الجمهور انتهى . وقال ابن قدامة في المغني لا يختلف المذهب في أن بيع الكلب باطل أي كلب كان انتهى . وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة 1336 لا يجوز بيع الكلاب ولا يحل ثمنها سواء كانت كلاب حراسة أو صيد أو غير ذلك لما روى أبو مسعود عقبة بن عمرو رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن متفق على صحته انتهى . وقال الشيخ ابن باز بيع الكلب باطل انتهى . مجموع فتاوى ابن باز 1939 . وقال الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع 890 لا يجوز بيع الكلب حتى لو باعه للصيد فإنه لا يجوز انتهى بتصرف . لمتابعة القراءة اضغط على الرقم التالي في الصفحة التالية 🌹 ثانيا استدل من أجاز بيع كلب الصيد بما رواه النسائي 4589 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب والسنور إلا كلب صيد . وهذا الاستثناء في الحديث إلا كلب صيد ضعيف . قال النسائي بعد روايته للحديث هذا منكر . وقال السندي في حاشية النسائي ضعيف باتفاق المحدثين . وقال النووي في شرح مسلم وأما الأحاديث الواردة في النهي عن ثمن الكلب إلا كلب صيد وأن عثمان غرم إنسانا ثمن كلب قټله عشرين بعيرا وعن ابن عمرو بن العاص التغريم في إتلافه فكلها ضعيفة باتفاق أئمة الحديث انتهى . ثالثا إذا احتاج إلى الكلب للصيد أو الحراسة ولم يجد أحدا يعطيه إياه إلا بالبيع جاز له أن يشتريه ويكون الإثم على البائع لأنه باع ما لا يجوز له بيعه . قال ابن حزم في المحلى 7493 ولا يحل بيع كلب أصلا لا كلب صيد ولا كلب ماشية ولا غيرهما فإن اضطر إليه ولم يجد من يعطيه إياه فله ابتياعه وهو حلال للمشتري حرام على البائع ينتزع منه الثمن متى قدر عليه كالرشوة في دفع الظلم وفداء الأسير ومصانعة الظالم ولا فرق انتهى . تمت المعلومة ودمتم في امان الله 😍❤🌹 ( مجلة الحياة ) هدفها توعية المجمتع وتقديم كل ما هو قيم ومفيد نتمنى لكم قراءة ممتعة ومفيدة انتظرونا للمزيد من القصص والروايات ومعلومات عامة نتمى لكم التوفيق 😍❤🌹 اذا انتهيت من القراءة صلي على النبي 😍❤