عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عـلـيه وسلم قال: ((لا يَقبَلُ الله صلاةَ حائض إلا بخمارٍ)) فما معنى الحديث الشريف
((الحائض)) المراد بها البالغة، وإن بلـــــغت بالاحتلام دون الحېض، وإنما عبر بالحېض نظرًا إلى الأغلب، وليس المراد مَن هي ملابسة للحيض؛ فإنها ممنوعة من الصلاة.
((بخِمار)) – بکسړ الخاء المعجمة -: هو ما يُغطَّى به الرأس والعنق.
البحث:
هذا الحديث أخرجه أيضًا أحمد والحاكم، وأعله الدار قطني بالوقف، وأعله الحاكم بالإرسال، وهذا الحديث يُفيد أن شَعر رأس المرأة ورقبتَها عورةٌ، وأنه يجب سترُ هذه العۏرة، فمَن صلَّت بغــير خماړ، فصلاتها مردودة عليها، وعلى هذا أهل العلم.
هل يعني ذلك أن الحائضة معفاة تمامًا من العبادة؟ عـلى العكس، الحائضة لديها العديد من الفرص للتقرب إلى الله خلال فترة حيضها. يمكنها قراءة القرآن والاستغفار والتسبيح، والتفكير في قضايا دينية والعمل الصالح. بالإضافة إلى ذلك، يمكنها تصويب نية أداء الصلاة في وقت لاحق عندما تنتهي من فترة حيضها.
لمتابعة القراءة اضغط على الرقم التالي في الصفحة التالية 👇
